圣经不回避哀恸
圣经最令人震撼的特质之一，是它对哀恸的绝不粉饰。约伯撕裂外袍、剃去头发（约伯记 1:20）。圣经中最短的一节经文----「耶稣哭了」（约翰福音 11:35）----或许也是神学意义最深重的一节。站在拉撒路的坟前，完全知道自己即将叫他复活，耶稣仍然与马利亚和马大一同哀哭。道成肉身的神进入人类的哀恸，不是要绕过它，而是要住在其中。新约中「安慰」一词 paraklesis 来自 para（在旁边）和 kaleo（呼召）----圣经意义上的安慰，不是痛苦的消除，而是一位来到痛苦旁边与你同在者的临在。
哀歌：被遗忘的悲伤语言
教会常常因急于奔向复活的盼望、未经过哀恸之谷，而让哀恸中的人失望。诗篇 88篇是唯一一篇以毫无解决而结束的诗篇----在彻底的黑暗中。哀恸神学家尼古拉斯·沃尔特斯托夫写道，哀歌是「那些深深爱过、深深失去之人的呼喊」。压抑哀歌，就是压抑爱。圣经给我们许可----不，是给我们话语----去哭泣、去质问、去呼喊。这不是失信，而是孩子与能承担最黑暗真相的父之间的诚实对话。
25节关于哀恸与安慰的圣经经文
1. 诗篇 34:18 -- '耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。' 2. 马太福音 5:4 -- '哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。' 3. 启示录 21:4 -- 「神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛。」 4. 约翰福音 11:35 -- '耶稣哭了。' 5. 以赛亚书 61:1-3 -- 「他差遣我安慰所有悲哀的人，赐华冠代替灰尘。」 6. 哥林多后书 1:3-4 -- 「发慈悲的父、赐各样安慰的神，在我们一切患难中安慰我们。」 7. 诗篇 23:4 -- 「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。」 8. 罗马书 8:38-39 -- 「无论是死，是生……都不能叫我们与神的爱隔绝。」 9. 以赛亚书 43:2 -- '你从水中经过，我必与你同在。' 10. 耶利米书 31:13 -- '我要使他们的悲哀变为喜乐，并要安慰他们。' 11. 诗篇 147:3 -- '他医好伤心的人，裹好他们的伤处。' 12. 约翰福音 14:1-3 -- 「你们心里不要忧愁；在我父的家里有许多住处。」 13. 耶利米哀歌 3:22-23 -- 「我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；每早晨这都是新的。」 14. 罗马书 8:18 -- 「现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。」 15. 诗篇 56:8 -- '求你把我眼泪装在你的皮袋里。' 16. 帖撒罗尼迦前书 4:13-14 -- '恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。' 17. 以赛亚书 40:31 -- '但那等候耶和华的必重新得力。' 18. 诗篇 30:5 -- '一宿虽然有哭泣，早晨便有欢呼。' 19. 罗马书 12:15 -- '与哀哭的人要同哭。' 20. 约翰福音 16:22 -- '你们的心就喜乐了。' 21. 诗篇 73:26 -- 「我的肉体和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。」 22. 马太福音 11:28 -- 「凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。」 23. 彼得前书 5:10 -- 「那赐诸般恩典的神必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。」 24. 以赛亚书 25:8 -- 「他已经吞灭死亡直到永远；主耶和华必擦去各人脸上的眼泪。」 25. 诗篇 9:9 -- '耶和华又为受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。
陪伴哀恸者：这些经文教导我们的功课
这些经文所教导最重要的功课，或许是陪伴哀恸者时不该做什么。约伯的三位朋友在默默陪坐七天时表现最好（约伯记 2:13）；他们开口解释时便走错了路。同在的事奉----出现、留下、只说认可的话----是罗马书 12:15 最忠实的应用。复活的盼望不消除哀恸，而是给它一个地平线：我们哀恸，但不像那些没有盼望的人。眼泪是真实的，坟墓是真实的，而空坟墓比任何一样都更真实。