黑暗中神与我们同在：圣经的见证
圣经中最诚实的声音，往往来自痛苦最深的人。诗篇22篇以那句原始的呼喊开始：「我的神，我的神，你为什么离弃我？」----那正是耶稣在十字架上所引用的话。然而诗篇到结尾时，作者已在赞美一位没有藐视、也没有向受苦者掩面的神。黑暗并不意味着缺席。诗篇34:18给出圣经中最具牧养性的应许：「耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。」希伯来文qarov暗示亲密的临近----不是从远处观望，而是临在于痛苦之中。以赛亚书43:2指明了艰难的处境：「你从水中经过，我必与你同在；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。」这应许不是免受火炼，而是在火中得保全。
关于悲伤与丧失的七节安慰经文
启示录21:4描绘了终极的地平线：「神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛。」那温柔的画面----神亲手擦去每一滴眼泪----与其内容同等重要。哥林多后书1:3-4给出当下的安慰：「他在我们一切患难中安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。」所领受的安慰，成为可分赐的安慰。诗篇116:15：「在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。」马太福音5:4赐福于哀痛者：「哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。」罗马书8:18：「现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。」帖撒罗尼迦前书4:13：「我们不要忧伤，像那些没有指望的人一样。」约翰福音11:35「耶稣哭了」----确立了悲伤不是不信，而是人性，且神与我们一同进入其中。
在软弱与疲惫中得力的七节经文
以赛亚书40:29-31是关于力量更新的伟大段落：「疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量……但那等候耶和华的，必重新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」这应许是给那些已耗尽之人的，而不是尚有储备之人。哥林多后书12:9：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」腓立比书4:13：「我靠着那加给我力量的，凡事都能做。」诗篇46:1：「神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。」马太福音11:28：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。」尼希米记8:10：「靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。」哀歌3:22-23：「我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；每早晨这都是新的，你的诚实极其广大！」
关于在苦难中寻见意义的六节经文
圣经不应许今生的一切苦难都会得到解释----但它一贯坚持苦难不是毫无意义的。罗马书5:3-5描绘塑造的进程：「患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为神的爱已借着所赐给我们的圣灵浇灌在我们心里了。」雅各书1:2-4将试炼重新定义为成长的契机：「你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。」彼得前书1:6-7给出锻炼的意象：各种试炼是为了「你们的信心既被试验，就比那用火试验过的金子更显宝贵」。希伯来书12:10-11：「凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。」罗马书8:28：「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。」哥林多后书4:17：「我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。」