圣经友谊的解剖：不止于情感
旧约中最受称颂的友谊----约拿单与大卫----明确以立约的语言描述。撒母耳记上18:1：约拿单的心与大卫的心相契，约拿单爱大卫如同爱自己的性命。希伯来文「相契」（qashar）与结誓约所用的同一个词。这段友谊使约拿单付出了继承权的代价；他选择了大卫而非王朝野心，因为这纽带扎根于对神共同的献身。箴言17:17：朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。圣经友谊在逆境中被验证，而非创造。路得记1:16-17给出另一个榜样：你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。这是一种跨越一切文化与个人藩篱的友谊，锚定于神自己的信实。
七节关于真正友谊的价值与品质的经文
传道书4:9-10开篇以实用的智慧：两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴。友谊首先不是关于情感温度，而是在生命不可避免的跌倒中的彼此扶持。箴言27:17给出著名的意象：铁磨铁，磨出刃来；朋友相感，感出聪明来。真正的友谊涉及诚实反馈的摩擦。箴言27:6更为大胆：朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余。告诉我们不想听的真相的朋友，胜过一百个奉承者。箴言18:24：滥交朋友的，自取败坏；但有一朋友，比弟兄更亲密。约翰福音15:13定义了友谊最高的表达：人为朋友舍命，人的爱心没有比这个更大的----耶稣说这话的几小时后就做到了。歌罗西书3:16：当用各等智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌彼此教导，互相劝戒。希伯来书10:24-25：要彼此相顾，激发爱心，勉励行善；你们不可停止聚会。
七节关于明智选择朋友的经文
哥林多前书15:33直言不讳：你们不要自欺，滥交是败坏善行。希腊文 homilia 暗示持续、习惯性的交往----我们花最多时间相处的人，不可避免地塑造我们成为谁。箴言13:20：与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。箴言22:24-25：好动怒的人，不可与他结交，以免学了他的行为，自己陷在网罗里。诗篇1:1-2：不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位……惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。哥林多后书6:14：不要与不信的人同负一轭----这是警告不可让人生中主要的塑造性关系朝着远离神的方向定向。阿摩司书3:3：二人若不同心，岂能同行呢？深度友谊需要共同的方向。加拉太书6:1-2：弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来……你们各人的重担要互相担当。
六节关于成为他人所需之朋友的经文
罗马书12:10：爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。这里的竞争意味令人印象深刻----保罗想象一个群体，每个人都试图比对方更多地尊荣他人。罗马书15:7：所以你们要彼此接纳，如同基督接纳了你们一样，使荣耀归与神。标准不是我们的舒适或偏好，而是基督自己的彻底接纳。帖撒罗尼迦前书5:11：所以你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。雅各书5:16增添了最脆弱的操练：你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。真实的友谊需要认罪的彼此脆弱----甘愿真正被认识。箴言19:11劝勉友谊所需的耐心：人有见识就不轻易发怒，宽恕人的过失便是自己的荣耀。约翰福音13:35给出基督徒群体最终的外部见证：你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。