Hesed：那不肯放手的仁慈
希伯来词hesed在旧约中出现逾250次，无法用单一英文词汇翻译----它同时涵盖慈爱、坚定不移的爱、怜悯与约式信实。耶利米哀歌3:22-23宣告：我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不至断绝。每早晨这都是新的。诗篇136篇将这一副歌重复26次：他的慈爱永远长存。提多书3:4-5将此转化为新约语言：但到了神我们救主的恩慈，并他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯。这一神圣先例是一切人类仁慈的神学根基。
七节经文：命令我们对他人仁慈
以弗所书4:32是新约中最清晰的命令：并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。歌罗西书3:12建立了「穿戴」的比喻：所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。仁慈是每天深思熟虑的选择。撒迦利亚书7:9给出神圣要求：各人以慈爱怜悯弟兄。路加福音6:35将圆圈激进地扩大：你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还。弥迦书6:8给出著名的三重概括：耶和华所要求于你的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心与你的神同行。箴言19:22观察道：人所依恋的，是他的慈善。加拉太书6:9-10在疲倦中持守：我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。
七节经文：对受苦者的怜悯
圣经中的怜悯不是远距离的同情----它是代价高昂的、与他人苦难的切身参与。希腊词splagchnizomai（用于耶稣动了慈心时）字面意思指肠子----古代人认为那是深切感情的所在。马太福音9:36记载：他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。他的怜悯立即转化为行动。约翰一书3:17-18将考验具体化：凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，神的爱怎能存在他心里呢？我的小子们，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。好撒玛利亚人（路加福音10:33-37）以怜悯的行动来定义邻舍。以赛亚书58:7将真正的属灵性与怜悯相连：把你的饼分给饥饿的人，将漂流的穷人接到你家中。马太福音25:35-40将基督与有需要的人等同：我饿了，你们给我吃。箴言21:13警告：塞耳不听穷人呼号的，他自己呼号也不蒙应允。雅各书2:15-17总结：信心若没有行为就是死的。
六节经文：仁慈作为见证与转化
仁慈是基督徒见证中最有力的形式之一。马太福音5:16将可见的善行与神的荣耀相连：你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。彼得前书2:12将此延伸至敌对处境。罗马书2:4确立：神的慈爱是领你悔改的。罗马书12:20-21给出最令人惊讶的应用：你的仇敌若饿了，就给他吃；不可为恶所胜，反要以善胜恶。箴言31:26称赞：她开口就发智慧；她舌上有仁慈的法则。彼得后书1:5-7将仁慈纳入属灵成长的链条：你们要在信上加上德行，德行上加知识，知识上加节制，节制上加忍耐，忍耐上加虔敬，虔敬上加爱弟兄的心，爱弟兄的心上加爱众人的心。仁慈不是属灵成熟的顶峰----它贯穿每个成长阶段。