以赛亚书40:31——"但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏"——被广泛认为是最受喜爱的关于力量的圣经经文。腓立比书4:13（"我靠着那加给我力量的，凡事都能做"）是被引用最多的。两者都肯定神的力量对于信靠神的人是可得的。在软弱中力量的神学方面，哥林多后书12:9（"我的能力是在人的软弱上显得完全"）是神学上最深刻的。

圣经关于力量最激进的教导是神的能力在人的软弱中得以完全（哥林多后书12:9）。神不是以人的力量为前提，而是在那些承认自身不足、完全依靠他的人身上最有力地工作。保罗通过他的"肉中刺"发现了这一点——当他祈求神将其除去时，神的回答不是除去，而是启示："我的恩典够你用的。"这一悖论——软弱是神力量的条件——贯穿新旧两约。撒迦利亚书4:6完美地捕捉了这一点："不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。"

诗篇46:1宣告"神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。"诗篇28:7说"耶和华是我的力量，是我的盾牌。"哈巴谷书3:19说"主耶和华是我的力量！"尼希米记8:10提供了令人难忘的宣告"靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。"这些经文有一个共同的神学信念：神不仅仅是信徒可以获取的力量来源——他本身就是他子民的力量，在每一种处境中都同在且可得。

圣经指出了几条获取神力量的途径：（1）等候神，在祷告和信靠中（以赛亚书40:31）——希伯来文"等候"意味着带着期望的盼望，与神相连；（2）默想神的话语，更新心意（罗马书12:2）；（3）承认软弱和对神的依靠（哥林多后书12:9）——承认不足是进入神力量的门径；（4）依靠内住的圣灵（以弗所书3:16）——圣灵是居住在信徒里面的神的能力；（5）团契与相互鼓励（希伯来书10:24–25）。圣经中的力量主要不是一种需要培养的感觉，而是通过与神的关系所获取的资源。

圣经中人的力量是有限的、可耗尽的，最终依赖于有利的环境。它是意志力、纪律和决心的力量——有价值但有限。神的力量在性质上截然不同：它是无限的（以赛亚书40:28——"他的智慧无法测度"）、取之不尽的（耶利米哀歌3:22–23——"他的怜悯不至断绝"），并且在人的力量耗尽时恰好可得（以赛亚书40:29——"疲乏的，他赐能力"）。圣经一贯警告不要信靠人的力量（耶利米书17:5——"倚靠人血肉的膀臂……那人有祸了"），并呼召信徒信靠神的力量（诗篇20:7——"有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名"）。

腓立比书4:13——"我靠着那加给我力量的，凡事都能做"——常被误解为无限成就或成功的应许。其语境至关重要：保罗是在谈论在各种环境中的知足——丰盛与缺乏、饱足与饥饿（腓立比书4:11–12）。"凡事"不是一张成功的空白支票；而是宣告每一种处境——包括最艰难、最耗尽的处境——都可以靠着基督所赐的力量度过。希腊文"加给力量"（endunamoō）意味着注入能力——一种动态的、持续的赋能。这节经文不是关于保罗能成就什么；而是关于基督能在保罗身上成就什么，包括在苦难和匮乏的处境中。