主人的意象：在仇敌面前摆设的筵席

到第五节，意象从牧人转换为主人。在我敌人面前，你为我摆设筵席。'在古代待客文化中，坐在主人的筵席旁意味着处于主人的全力保护之下----没有仇敌能触碰筵席上的宾客。用油膏头是给尊贵宾客的荣誉记号。溢出的福杯标志着超越必需的丰盛。综合来看，这些意象将神描绘为不只是护卫者，更是在仇敌注目之下公开荣耀其宾客的慷慨主人。最后一节以盟约的语言收束这篇诗篇：'我一生一世必有恩惠慈爱随着我'----希伯来词 hesed（坚定的盟约之爱）是前面一切信心的根基。

诗篇23篇在哀恸、危机和日常生活中的应用

诗篇23篇被引用于葬礼的次数超过任何其他经文，因为它本是为在幽谷中祷告而写，而非只在平安时默念。它的力量在于其走向----它不绕开黑暗，而是穿越其中。对那些哀恸的人，第四节给予的不是解释，而是陪伴。对那些恐惧的人，杖与竿提供了神保护的具体保证。对那些感到被忽视或被击败的人，在仇敌面前摆设的筵席应许说，神荣耀祂子民的方式是公开而无可置疑的。属灵上，这篇诗篇训练读者进入大卫的生命姿态：以第一人称、个人性、具体性地信靠那位同时是牧人、向导、主人和约的守护者的神。

关键经文

• 诗篇 23:1 — 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。
• 诗篇 23:4" — 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
• 诗篇 23:5" — 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
• 诗篇 23:6" — 我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。