引言

以赛亚书 53 是整本圣经中最非凡的预言段落之一。这章写于耶稣基督诞生前约 700 年，提供了弥赛亚受苦、死亡和得胜的详细预言。这预言的精确性和细节使许多人称之为"第五福音"或"以赛亚的福音"。

这项全面的研究探讨了以赛亚书 53 章的背景、受苦仆人的详细预言、耶稣基督的新约应验，以及这深刻预言的神学含义。

以赛亚书 53 章的背景

仆人诗歌

以赛亚中的四首仆人诗歌：第一首仆人诗歌（42:1-9），第二首仆人诗歌（49:1-13），第三首仆人诗歌（50:4-11），第四首仆人诗歌（52:13-53:12）。

第四首仆人诗歌：仆人诗歌的高潮，关于基督受苦最详细的预言，旧约中关于十字架最清晰的预言，以赛亚预言的核心。

历史背景

以赛亚的事工：犹大的先知（约公元前 740-680 年），在乌西雅、约坦、亚哈斯和希西家统治期间事奉，在亚述威胁期间预言，预言未来的流放和恢复。

流放背景：以色列将被流放（以赛亚书 39:6-7），预言巴比伦被掳，应许恢复，仆人将带来最终的救赎。

受苦仆人的预言

被拒绝和藐视（53:1-3）

第 1 节："我们所传的有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？"——预言不信，信息将被拒绝，耶和华的膀臂（能力）只向一些人显露。

第 2 节："他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。"——卑微的出身，没有外在的美，没有自然的吸引力。

第 3 节："他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。"——被人拒绝，多受痛苦的人，常经忧患，被藐视，不被尊重。

替代性赎罪（53:4-6）

第 4 节："他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。"——担当我们的忧患，背负我们的痛苦，以为被神击打，实际上为我们受苦。

第 5 节："哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。"——为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，因他受的刑罚得平安，因他受的鞭伤得医治。

第 6 节："我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。"——都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上，替代性赎罪。

沉默的受苦（53:7）

第 7 节："他被欺压，在受苦的时候却不开口；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。"——被欺压，受苦时不开口，像羊羔被牵到宰杀之地，在剪毛的人手下无声。

死亡和埋葬（53:8-9）

第 8 节："因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？"——从监牢和审判中被夺去，从活人之地被剪除，为百姓的罪过受鞭打。

第 9 节："他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。"——与恶人同埋，与财主同葬，未行强暴，口中没有诡诈。

得胜和高举（53:10-12）

第 10 节："耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。"——耶和华定意压伤他，以他为赎罪祭，必看见后裔，延长年日，耶和华所喜悦的事必亨通。

第 11 节："他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。"——看见自己劳苦的功效，心满意足，许多人因他得称为义，他要担当他们的罪孽。

第 12 节："所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。"——与位大的同分，将命倾倒以至于死，被列在罪犯之中，担当多人的罪，为罪犯代求。

新约应验

耶稣是受苦的仆人

拒绝（以赛亚书 53:3）：** 约翰福音 1:11 - "他到自己的地方来，自己的人倒不接待他"，约翰福音 7:5 - "因为连他的弟兄说这话，是因为不信他"，路加福音 23:18 - "除掉这个人，释放巴拉巴给我们"。

替代性赎罪（以赛亚书 53:5-6）：** 彼得前书 2:24 - "他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪"，哥林多后书 5:21 - "神使那无罪的，替我们成为罪"，彼得前书 1:18-19 - "凭着基督的宝血得赎"。

沉默的受苦（以赛亚书 53:7）：** 马太福音 26:63 - "耶稣却不言语"，马太福音 27:12-14 - "他什么都不回答"，使徒行传 8:32-35 - 腓利从这经文传讲耶稣。

死亡和埋葬（以赛亚书 53:8-9）：** 马太福音 27:57-60 - 葬在财主的坟墓里（亚利马太的约瑟），马可福音 15:27 - 和罪犯一同钉十字架，彼得前书 2:22 - "他并没有犯罪，口里也没有诡诈"。

得胜（以赛亚书 53:10-12）：** 使徒行传 2:24 - "神却将死的痛苦解释了，叫他复活"，腓立比书 2:9-11 - "所以，神将他升为至高"，希伯来书 7:25 - "他长远活着，替他们祈求"。

结论

以赛亚书 53 是整本圣经中最非凡的预言之一。写于基督前 700 年，它提供了弥赛亚受苦、死亡和得胜的详细预言。耶稣基督是这预言的应验——受苦的仆人，他担当我们的罪，为我们的过犯死，并为我们的称义复活。愿我们相信这报告，欣赏这牺牲，跟随这榜样，并分享受苦仆人（如今是高举的主）的信息。