圣经中讥诮者的定义
在圣经中，讥诮者（希伯来语：לֵץ，lets）是指傲慢地拒绝智慧、纠正和神权威的人。 讥诮者嘲笑真理，藐视责备，并引导他人陷入冲突和罪恶。理解这个圣经概念帮助我们 识别和回应那些主动反对神智慧的人。
讥诮者的圣经定义
希伯来语词"lets"（לֵץ）在箴言中出现超过15次，通常翻译为"讥诮者"、"嘲笑者" 或"亵慢人"。这个词描述的不仅仅是偶尔嘲笑的人，而是一种根深蒂固的品格特征—— 一个习惯性地嘲笑神圣事物、拒绝纠正并引导他人远离智慧的人。
"亵慢人煽惑通城，智慧人止息众怒。"
— 箴言29:8
讥诮者的特征
1. 拒绝纠正
讥诮者最明显的特征是拒绝纠正。"不要责备亵慢人，恐怕他恨你；要责备智慧人， 他必爱你"（箴言9:8）。当面对真理时，讥诮者不会悔改——他们攻击信使。
2. 傲慢与骄傲
"亵慢人名叫傲慢，他行事狂妄，都出于骄傲"（箴言21:24）。讥诮者的核心是骄傲。 他们认为自己高于纠正，比别人更聪明，不需要神的智慧。
3. 制造冲突
"赶出亵慢人，争端就消除；纷争和羞辱也必止息"（箴言22:10）。讥诮者在他们 所到之处制造冲突。他们的存在煽动争论、分裂和混乱。
4. 嘲笑神圣事物
"亵慢人寻智慧，却寻不着；聪明人易得知识"（箴言14:6）。讥诮者嘲笑他们应该 尊重的事物——神、智慧、正义和权威。他们的嘲笑揭示了内心的硬化。
5. 不可教导
"亵慢人不爱受责备，他不就近智慧人"（箴言15:12）。讥诮者避开那些可以教导 他们的人。他们不寻求导师、拒绝建议，并藐视那些比他们更有智慧的人。
讥诮者与愚昧人的对比
箴言区分了几种类型的愚昧人，讥诮者代表最危险的类别：
- 简单人（פֶּתִי，peti）：缺乏经验，容易被引导，但可以被教导
- 愚昧人（כְּסִיל，kesil）：道德上迟钝，抵制智慧，但可能改变
- 讥诮者（לֵץ，lets）：主动反对智慧，嘲笑真理，几乎无法改变
- 顽梗人（אֱוִיל，ewil）：完全顽固，拒绝一切纠正
讥诮者不仅仅是无知——他们是好战的。他们不仅拒绝智慧——他们嘲笑它。 他们不仅犯错——他们引导他人犯错。
讥诮者的后果
个人后果
"刑罚是为亵慢人预备的，鞭打是为愚昧人的背预备的。"
— 箴言19:29
讥诮者面临严重的后果：
- 审判："亵慢人必受刑罚"（箴言19:29）
- 毁灭："骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前"（箴言16:18）
- 孤立：智慧人避开他们（箴言15:12）
- 属灵盲目：他们寻找智慧却找不到（箴言14:6）
群体后果
讥诮者不仅伤害自己——他们毒害群体。他们的存在：
- 煽动冲突和分裂（箴言22:10）
- 煽动整个城市（箴言29:8）
- 引导他人远离智慧（箴言1:22）
- 创造一个嘲笑和不尊重的文化
如何回应讥诮者
1. 不要浪费时间争论
"不要责备亵慢人，恐怕他恨你；要责备智慧人，他必爱你。"
— 箴言9:8
圣经明确：不要试图纠正讥诮者。他们不会听。他们会嘲笑你，攻击你，并恨你。 将你的精力投入到那些愿意学习的人身上。
2. 如果可能，移除他们
"赶出亵慢人，争端就消除；纷争和羞辱也必止息"（箴言22:10）。在某些情况下， 保护群体需要移除讥诮者。这不是缺乏爱——这是智慧的领导。
3. 不要成为讥诮者
最重要的应用是个人的：确保你不是讥诮者。问自己：
- 我如何回应纠正？
- 我嘲笑神圣的事物吗？
- 我寻求智慧还是嘲笑它？
- 我在群体中制造冲突吗？
- 我可以被教导吗？
4. 为他们祷告
虽然讥诮者很难改变，但神可以软化最硬的心。使徒保罗曾经是一个讥诮者， 迫害教会。神改变了他。为讥诮者祷告，但不要期望立即改变。
智慧的警告
"与亵慢人同坐"（诗篇1:1）是通往属灵毁灭的道路。保护你的心。选择你的 同伴。"与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损"（箴言13:20）。
讥诮者的盼望
虽然箴言对讥诮者的描述很严厉，但总有盼望。神的恩典可以改变任何人。 关键是悔改——承认罪、转离骄傲、谦卑地寻求神。
从讥诮到智慧
如果你认识到自己身上有讥诮的倾向，还有盼望。承认你的骄傲。寻求纠正。 谦卑自己。"神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人"（雅各书4:6）。从讥诮者 到智慧人的旅程始于一个简单的祷告："神啊，开恩可怜我这个罪人。"
结论
选择智慧，拒绝讥诮
圣经对讥诮者的描绘是一个严肃的警告。讥诮者不仅仅是犯错的人——他们是 主动反对神智慧的人。他们嘲笑真理，拒绝纠正，并引导他人走向毁灭。
但我们不必成为讥诮者。我们可以选择谦卑。我们可以寻求智慧。我们可以 接受纠正。我们可以尊重神圣的事物。我们可以成为建造而不是拆毁的人。
"敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明"（箴言9:10）。愿我们 选择智慧的道路，拒绝讥诮的道路，并在神面前谦卑行走。