全心信靠：这可能是最著名的关于信靠的经文。它呼召完全依赖神（"专心"），而不是部分或有条件的信靠。

不可倚靠自己的聪明：人的智慧是有限的；神的智慧是无限的。信靠意味着即使神的道路对我们没有意义，也要跟随神。

应许：当我们信靠并认定神时，祂应许指引我们的道路——不一定是容易的道路，而是笔直和有目的的道路。

积极的信靠：圣经的信靠不是被动的——它与行善和保持忠心相结合。

以神为乐：当我们的喜乐在神自己里面时，祂使我们的愿望与祂的旨意一致并成就它们。

神必成全：信靠不是空想——而是确信神会为信靠祂的人干预。

十分平安：希伯来文暗示"平安，平安"——双倍的平安，完全的shalom。这是信靠神的结果。

坚心倚赖：信靠需要专注。当我们的思想固定在神的性格和应许上时，平安就会随之而来。

永久的磐石：神不变的本性是我们信靠的基础。祂永远可靠。

随时的帮助：神不是遥远的——祂很近，特别是在患难中。这种亲近是信靠的基础。

不可动摇的信心：即使我们周围的一切都崩溃了，我们也可以信靠，因为我们的避难所是不可动摇的。

诚实面对恐惧：大卫没有假装他不害怕——他承认自己的恐惧并选择信靠。

意志的决定："我要倚靠"是主动的、有意的。信靠是我们做出的选择，特别是在害怕的时候。

视角转变：当我们信靠神时，人的威胁与神的保护相比就缩小了。

五个应许：神的同在、祂的关系、祂的力量、祂的帮助和祂的扶持能力——都是信靠的理由。

重复的命令："不要害怕"在圣经中出现超过100次。神知道我们倾向于恐惧，并反复呼召我们信靠。

行过，而非绕过：神不总是把我们从黑暗幽谷中移除，但祂与我们一起走过。

同在高过环境：牧者的同在没有危险的存在更重要。

引导中的安慰：杖（保护）和竿（引导）提醒我们神既保护又引领我们。

不是从神来的：恐惧不是从神来的。当我们经历瘫痪的恐惧时，我们可以拒绝它，因为它不是神给我们的礼物。

三个恩赐：刚强（dunamis——奇迹般的能力）、仁爱（agape——无私的爱）和谨守（清醒的头脑——理性思考）。

万事：不仅是好事——万事，包括苦难、损失和痛苦。神可以救赎一切。

互相效力：就像食谱中的成分，个别困难的环境结合起来产生神的美好目的。

叫爱神的人得益处：这个应许是给信徒的——那些通过基督与神有关系的人。

以为大喜乐：不是感觉喜乐，而是以为——选择通过信心的镜头看待试炼。

试验中的目的：试炼不是无意义的——它们产生忍耐和属灵成熟。

在基督里完备：目标是像基督，试炼是神转变的主要工具之一。

诚实的现实：义人不免于苦难——"义人多有苦难。"

神听见：我们的呼求不会落在聋耳上。神听见并回应。

靠近伤心的人：当我们受伤时，神特别亲近。祂的同在是我们的安慰。

一切的忧虑：没有什么太小或太大而不能给神。每个担忧都可以卸给祂。

祂顾念：信靠的基础是知道神 personally 关心我们。我们对祂不是负担。

神知道：祂不是边走边 figuring things out。祂的计划是有意图和已知的。

赐平安：神的计划是为了我们的好处，不是伤害——即使环境暗示相反。

末后有指望：信靠是可能的，因为我们的未来在神手中是安全的。

各按其时成为美好：神的时机是完美的，即使我们看不到它。看似延迟的往往是完美定时的。

有限的视角：我们看不到全貌。信靠意味着相信神看到我们看不到的。

更高的道路：神的智慧无限超过我们的。当祂的计划与我们的不匹配时，信靠祂更优越的视角。

信靠的理由：神的智慧与我们的智慧之间的巨大差距正是我们应该信靠祂而不是自己的原因。

一切所需用的：神应许满足我们所有的需要——不一定是我们所有的想要，而是我们真正需要的一切。

照他荣耀的丰富：不是从祂的丰富而是照祂的丰富。神的供应与祂的财富一样无限。

耶稣的命令："不要忧虑"是命令，不是建议。忧虑是对基督教导的不顺服。

从小到大的论证：如果神照顾飞鸟，何况祂的形象承载者呢？

在神眼中的价值：你对神是有价值的。你的需要对祂很重要。

一生的见证：诗人从几十年的观察中说话——神信实地供应。

从未被弃：神可能延迟，但祂从不撇弃祂的百姓。