什一奉献的起源：律法颁布之前
什一奉献早于摩西律法。创世记14:18-20记载亚伯拉罕在军事胜利后将所得的十分之一奉给麦基洗德----这是自发的敬拜行为，而非法律顺从。雅各在创世记28:22中的誓言延续了西奈山之前的模式：凡你所赐给我的，我必将十分之一奉献给你。在这些最早的事例中，什一奉献是一种可见的、物质性的表达----一切属于神、我们是管家而非拥有者这一确信的外显。诗篇24:1提供了神学前提：地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。若一切都属于神，归还其中一部分便不是损失----而是对现实的正当承认。
七节经文：律法书与先知书中的什一奉献
利未记27:30确立什一奉献：地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。申命记14:22-23将奉献的根基置于塑造之上：你要把你撒种所产的，就是你地里每年所出的，十分取一份……好使你学敬畏耶和华你的神。玛拉基书3:10是圣经中神唯一明确邀请人测试祂的地方：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮……万军之耶和华说：我必为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。箴言3:9-10：要以你的财物，并你一切出产的初熟之物，尊荣耶和华；这样，你的仓房必充满有余。民数记18:24确立什一奉献的目的：供养被分别出来事奉神的人。申命记26:10-11将什一奉献与感恩及对救赎的民族记忆相连。历代志下31:4-5记录什一奉献作为复兴标志。
七节新约经文：奉献与什一奉献的精神
耶稣在马太福音23:23肯定什一奉献，同时坚持其正确次序：你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了；这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。哥林多后书9:6-7确立新约的奉献原则：少种的少收，多种的多收。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。路加福音21:3-4称赞寡妇的两个小钱：她是自己不足，把她一切养生的都投上了。希伯来书7:4-8以亚伯拉罕向麦基洗德纳什一奉献来建立基督祭司职任的优越性。哥林多前书16:2：每逢七日的第一日，你们各人要照自己的进项抽出来留着。使徒行传4:34-35显示早期教会的慷慨超越了什一奉献。路加福音12:33-34：你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。
六节经文：什一奉献作为信靠与属灵操练
什一奉献最深层的目的，是塑造一群双手敞开持守资源的子民。申命记8:17-18警告繁荣带来的健忘症：你心里不可说，这货财是我力量我能力得来的；你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的。历代志上29:14：一切都从你而来，我们把从你手中所得的奉还给你。箴言11:24-25：有人慷慨施舍，自己反增添更多。传道书11:1：当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着。哥林多后书8:5：马其顿众教会先将自己献给主，又照神旨意将自己献给我们。马太福音6:20-21：要积攒财宝在天上……因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。什一奉献移动了财宝----心也随之而去。