1

"贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。"

— 提摩太前书 6:10 (和合本)

常被误引为"金钱是万恶之根"，这节经文正确指出爱钱——而非钱本身——是许多属灵危险的根源。

2

"一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。"

— 马太福音 6:24 (和合本)

耶稣提出明确选择：我们的忠诚要么属于神，要么属于财富。在这个领域不可能有分裂的忠诚。

3

"于是对众人说：你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。"

— 路加福音 12:15 (和合本)

耶稣直接警告贪婪，定义生命的真正价值独立于物质积累。

4

"贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。"

— 传道书 5:10 (和合本)

所罗门的观察今天仍然真实：贪婪创造无法满足的食欲，永远不能得到满足。

5

"你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：'我总不撇下你，也不丢弃你。'"

— 希伯来书 13:5 (和合本)

贪婪的解药是扎根于神信实同在的知足，而非我们的银行账户。

6

"不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。"

— 马太福音 6:19 (和合本)

世俗财富是短暂和脆弱的；耶稣建议投资于永恒的财富。

7

"不义之财毫无益处，惟有公义能救人脱离死亡。"

— 箴言 10:2 (和合本)

通过不诚实手段获得的财富不提供真正的安全；只有公义提供真正的拯救。

8

"贪恋财利的，扰害己家；恨恶贿赂的，必得存活。"

— 箴言 15:27 (和合本)

贪婪不仅影响个人；它毁灭家庭和社区。

9

"诚实人必多得福，想要急速发财的，不免受罚。"

— 箴言 28:20 (和合本)

追求快速财富带来后果；对神的忠诚带来真正的祝福。

10

"心中贪婪的，挑起争端；倚靠耶和华的，必得丰裕。"

— 箴言 28:25 (和合本)

贪婪制造纷争和分裂，而信靠神带来真正的繁荣。

11

"不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。"

— 出埃及记 20:17 (和合本)

第十诫处理内心的欲望，使贪婪成为在采取任何行动之前就犯下的对神的罪。

12

"他们既然丧尽良心，就放纵私欲，贪行种种的污秽。"

— 以弗所书 4:19 (和合本)

保罗将贪婪与灵性刚硬联系起来，显示它与其他罪和与神分离的关联。

13

"然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。"

— 提摩太前书 6:6-7 (和合本)

真正的财富在于敬虔与知足的结合，承认我们对世俗财产的暂时管家身份。

14

"我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。"

— 腓立比书 4:12 (和合本)

保罗发现知足是通过经验和信靠神学习的，不依赖于环境。

15

"少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。"

— 箴言 15:16 (和合本)

有神祝福的谦卑生活胜过伴随内心冲突和焦虑的巨大财富。

16

"求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你，说：'耶和华是谁呢？'又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。"

— 箴言 30:8-9 (和合本)

亚基的祷告承认两种极端的属灵危险——财富可能导致骄傲，贫穷可能导致不诚实。

17

"眼目慈善的，就必蒙福，因他将食物分给穷人。"

— 箴言 22:9 (和合本)

慷慨打破贪婪的控制，并带来神的祝福作为回报。

18

"你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。"

— 提摩太前书 6:17 (和合本)

保罗指示提摩太警告富有的信徒防备骄傲和错误寄托希望的双重危险。

19

"又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。"

— 提摩太前书 6:18-19 (和合本)

贪婪的解决方案是将资源用于善行和慷慨，创造永恒的财富。

20

"不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。"

— 马太福音 6:19-21 (和合本)

耶稣以一个深刻的真理作结：我们的心跟随我们的投资。我们将财富放在哪里，揭示了我们的心真正所在。