哥林多前书 13 章：爱的篇章
圣经之爱的全面阐释
哥林多前书 13 章简介
哥林多前书 13 章，常被称为"爱的篇章"，是整本圣经中最受喜爱、被引用最多的经文之一。这卷书由使徒保罗于公元 53-57 年左右写给哥林多教会的信徒，提供了对爱（希腊文：agape）的决定性圣经描述，以及它在基督徒信仰和实践中的核心作用。
这段深刻的阐释揭示：爱不仅仅是一种情感或感觉，而是一种通过行动表达的刻意选择。保罗将爱置于至高美德的地位，赋予所有其他属灵恩赐和基督徒努力以意义和目的。没有爱，即使最非凡的属灵能力也会变得空洞和无价值。
哥林多前书 13 章完整经文
哥林多前书 13 章（和合本）
1 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
6 不喜欢不义，只喜欢真理；
7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
8 爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。
9 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，
10 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
11 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。
12 我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
13 如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
哥林多前书 13:1-13，和合本历史与文学背景
理解哥林多前书 13 章的背景对于正确解释至关重要。保罗写这封信是为了解决哥林多教会内部的分裂和问题。哥林多的信徒虽有恩赐却不成熟，为属灵恩赐争吵，彼此之间缺乏爱。
关键背景要点：
- 地点：哥林多是古希腊一座富裕、世界性的城市，以道德腐败和多元宗教实践闻名。
- 目的：保罗写信纠正对属灵恩赐的误解，并强调爱必须是所有基督徒实践的基础。
- 位置：第 13 章位于保罗讨论属灵恩赐的章节之间（12-14 章），作为"更妙的道"（哥林多前书 12:31）。
- 受众：哥林多信徒正与骄傲、分裂和滥用属灵恩赐（尤其是说方言）作斗争。
爱的特征
在第 4-7 节中，保罗提供了圣经之爱的十五个独特特征。这些属性描绘了 agape 之爱在实践中的全面图景。
恒久忍耐
爱在受挑衅时不报复。它忍受他人的过错和失败，反映上帝对我们的忍耐。
又有恩慈
爱是温柔、乐于助人、体贴的。它通过富有同情心的行动积极寻求他人的好处。
不嫉妒
爱为他人的祝福欢喜，而不是觊觎他们拥有的。它庆祝他人的成功而没有嫉妒。
不自夸
爱不炫耀自己或寻求关注。它是谦卑的，将荣耀归给上帝而不是自己。
不张狂
爱不傲慢或自负。它认识到我们对上帝的依赖，并视他人为比自己更重要。
不做害羞的事
爱不做可耻的事或不尊重他人。它以尊重和尊严对待每个人。
不求自己的益处
爱将他人的需要置于个人利益之上。它在本质上是牺牲和慷慨的。
不轻易发怒
爱不轻易发怒，乐于饶恕。它没有暴躁的脾气或不怀恨在心。
不计算人的恶
爱饶恕并忘记。它不保留过错清单或重提过去的失败。
只喜欢真理
爱庆祝诚实和公义。它在上帝的真理和他人的成功中找到喜乐。
凡事包容
爱遮盖和保护他人。它捍卫弱势群体并保护声誉。
凡事相信
爱对他人抱最好的想法。它不是愤世嫉俗或怀疑的，而是给予善意的推定。
凡事盼望
爱对未来保持乐观。它信靠上帝的应许和旨意。
凡事忍耐
爱在所有环境中 endure。尽管有困难和挑战，它仍然坚定不移。
爱超越属灵恩赐的至高地位
在第 1-3 节中，保罗提出了一个惊人的主张：没有爱，即使最令人印象深刻的属灵恩赐也毫无价值。他用夸张的例子来强调这一点：
没有爱的恩赐是：
- 说方言 → "鸣的锣、响的钹"（仅仅是噪音）
- 先知讲道和知识 → "我就算不得什么"（完全无价值）
- 能移山的信心 → "我就算不得什么"（属灵的空虚）
- 牺牲的奉献 → "仍然与我无益"（没有永恒的奖赏）
这一激进的陈述强调：爱对基督徒来说不是可选的——它是必不可少的。属灵恩赐旨在建立教会，但没有爱，它们就成为自我提升的工具，而不是服事。
在基督徒生活中的实际应用
爱的篇章不仅仅是神学理论；它为日常基督徒生活提供了实际指导。以下是关键应用：
1. 在婚姻和家庭中
忍耐和恩慈改变关系。不计算人的恶使饶恕和医治成为可能。不求自己的益处促进配偶和家人之间的牺牲之爱。
2. 在教会群体中
爱防止分裂并促进合一。当信徒将爱置于正确之上时，冲突更容易解决。爱鼓励使用属灵恩赐服事他人，而不是提升自己。
3. 在个人灵性成长中
定期根据第 4-7 节的特征检查我们的行为，揭示需要成长的领域。爱应该是所有属灵操练和服事背后的动机。
4. 在向世界的见证中
耶稣说世人会通过我们的爱认出我们是祂的门徒（约翰福音 13:35）。展现圣经之爱是强有力的福音传播，将他人指向基督。
结论：爱的永恒本质
保罗以一个深刻的真理作结：爱是永恒的。虽然先知讲道和方言等属灵恩赐会停止，知识也会消逝，但爱永不止息（第 8 节）。信、望、爱常存，但"其中最大的是爱"（第 13 节）。
为什么爱是最大的？因为在永恒中，信将变为眼见，望将变为现实，但爱将永远继续。上帝就是爱（约翰一书 4:8），爱祂和爱他人是我们永恒的目的。
"我们爱，因为上帝先爱我们。"
约翰一书 4:19，和合本参考文献与延伸阅读
- 《圣经》和合本。中国基督教协会，2007 年。
- Fee, Gordon D. 《哥林多前书注释》。Eerdmans, 1987 年。
- Thiselton, Anthony C. 《哥林多前书注释》。Eerdmans, 2000 年。
- Ciampa, Roy E. 和 Brian S. Rosner. 《哥林多前书》。Eerdmans, 2010 年。
- Wright, N.T. 《保罗人人可读：哥林多前书》。SPCK, 2004 年。