Институт классических исследований
Классические исследования · Греческая мифология
Доолимпийские боги в греческой мифологии
«Поистине, вначале возник Хаос, а затем широкогрудая Земля, вечно надежное седалище всех бессмертных».
— Гесиод, Теогония (строки 115-116)
До того, как Зевс правил с горы Олимп, до того, как знакомый пантеон двенадцати богов управлял человеческими делами, древние божества властвовали над космосом. Доолимпийские боги — первобытные божества и Титаны — представляют самые ранние главы греческой мифологии, воплощая фундаментальные силы природы и космические принципы. Этот всесторонний обзор исследует божеств, которые правили до олимпийцев, их мифологию, их свержение и их непреходящее значение в греческой религиозной мысли.
Введение: Поколения богов
Греческая мифология представляет генеалогический нарратив божественной преемственности, где каждое поколение богов свергает предыдущее. Эта космическая драма, сохраненная главным образом в Теогонии Гесиода (ок. 700 г. до н.э.), описывает три основных божественных поколения:
- Первое поколение: Первобытные божества (Хаос, Гея, Тартар и др.) — персонификации космических элементов
- Второе поколение: Титаны (Кронос, Рея, Океан и др.) — дети Урана и Геи
- Третье поколение: Олимпийцы (Зевс, Гера, Посейдон и др.) — дети Кроноса и Реи
Эта статья фокусируется на первых двух поколениях — доолимпийских богах, которые предшествовали Зевсу и его братьям и сестрам.
Первобытные божества: Первые боги творения
Первобытные божества появились в момент творения, персонифицируя фундаментальные аспекты космоса. В отличие от антропоморфных олимпийцев, эти боги представляли абстрактные космические силы.
Χάος
Хаос (KAY-oss) — греческий
Хаос был первой сущностью, существовавшей при сотворении — не беспорядок, как предполагает современное слово, а скорее зияющая пустота или разрыв. Из Хаоса появилось первое поколение божеств. Слово происходит от chainein (зиять или зевать), представляя первобытную пустоту, из которой возникло все творение.
Основные первобытные божества
| Божество | Область | Потомство |
|---|---|---|
| Хаос | Первобытная пустота, первое существование | Эреб, Никс (в некоторых версиях) |
| Гея | Земля, основание всего | Уран, Понт, Титаны, Циклопы |
| Тартар | Бездна, тюрьма подземного мира | Тифон (с Геей) |
| Эрос | Созидательная любовь, желание | Гимерос, Потос (в некоторых версиях) |
| Эреб | Тьма, тень | Эфир, Гемера (с Никс) |
| Никс | Ночь | Танатос, Гипнос, Мойры и многие другие |
| Эфир | Верхний воздух, свет | Таласса (в некоторых версиях) |
| Гемера | День | Различные абстрактные божества |
| Понт | Море | Нерей, Тавмант, Форкий, Кето |
| Уран | Небо, небеса | Титаны, Циклопы, Гекатонхейры (с Геей) |
Ключевые первобытные божества объяснены
Гея (Земля)
Гея появилась сразу после Хаоса и стала матерью всех богов и жизни. Она родила Урана (Небо) партеногенетически, затем соединилась с ним, чтобы произвести Титанов. Гея сыграла решающую роль в мифе о преемственности — она организовала как свержение Урана Кроносом, так и позже помогла Зевсу победить Кроноса.
Уран (Небо)
Уран был сыном и супругом Геи, первым правителем космоса. Он заключил своих детей (Циклопов и Гекатонхейров) в Тартар, разгневав Гею. Она убедила Кроноса оскопить Урана серпом, положив конец его правлению. Из крови Урана родились Гиганты и Фурии; из морской пены появилась Афродита.
Никс (Ночь)
Никс появилась из Хаоса и была среди самых могущественных первобытных божеств. Даже Зевс боялся её. Она персонифицировала ночь и родила многочисленных абстрактных божеств, включая Танатоса (Смерть), Гипноса (Сон), Мороса (Рок), Мойр (Судьбы) и Немезиду (Возмездие).
Эрос (Желание)
Первобытный Эрос отличался от более позднего образа Купидона. Этот Эрос представлял космическую силу созидания, которая двигала само творение — притягательную силу, которая соединяла элементы. Без Эроса ничто не могло быть порождено из Хаоса.
Титаны: Второе поколение богов
Титаны были двенадцатью детьми Урана и Геи, которые правили во время мифологического Золотого века до того, как олимпийцы свергли их.
Двенадцать Титанов
| Титан | Область | Супруг(а) | Известное потомство |
|---|---|---|---|
| Кронос | Время, урожай, царь Титанов | Рея | Зевс, Гера, Посейдон, Деметра, Аид, Гестия |
| Рея | Плодородие, материнство, поколение | Кронос | Шесть олимпийских детей |
| Океан | Мировая река, окружающая землю | Тефида | Океаниды, речные боги |
| Тефида | Пресная вода, кормящая мать | Океан | Океаниды, речные боги |
| Гиперион | Свет, мудрость | Тейя | Гелиос (Солнце), Селена (Луна), Эос (Заря) |
| Тейя | Зрение, сияющий свет | Гиперион | Гелиос, Селена, Эос |
| Кой | Интеллект, северная ось | Феба | Лето, Астерия |
| Феба | Пророчество, яркость | Кой | Лето, Астерия |
| Иапет | Смертность, ремесло | Климена | Атлас, Прометей, Эпиметей, Менетий |
| Фемида | Божественный закон, порядок | Зевс (позже) | Оры, Мойры |
| Мнемосина | Память | Зевс (позже) | Девять Муз |
| Крий | Созвездия, небесные тела | Эврибия | Астрей, Паллант, Перс |
Ключевые Титаны объяснены
Кронос (Время, Урожай)
Кронос возглавил восстание Титанов против Урана, оскопив своего отца серпом, данным Геей. Он стал правителем во время Золотого века, периода мира и процветания. Однако, опасаясь пророч��ства, что его дети свергнут его, Кронос проглатывал каждого новорожденного. Рея обманула его, подменив камень вместо Зевса, который позже заставил Кроноса изрыгнуть своих братьев и сестер и возглавил олимпийское восстание.
Рея (Материнство)
Рея, сестра и супруга Кроноса, была матерью первых шести олимпийцев. Когда Кронос начал проглатывать их детей, она спасла Зевса, спрятав его на Крите и дав Кроносу камень, завернутый в пеленки. Рея ассоциировалась с плодородием и материнской защитой.
Океан и Тефида
Океан персонифицировал великую реку, которая, как считалось, окружает мир. В отличие от других Титанов, Океан не участвовал в Титаномахии против Зевса, оставаясь нейтральным. Он и Тефида были родителями трех тысяч Океанид (нимф) и трех тысяч речных богов.
Прометей (Сын Иапета)
Хотя технически Прометей был Титаном второго поколения (сыном Иапета), он заслуживает упоминания. Он встал на сторону Зевса во время Титаномахии и был известен тем, что создал человечество и украл огонь у богов, чтобы отдать его людям. В наказание Зевс приковал его к скале, где орел ежедневно пожирал его регенерирующую печень.
Титаномахия: Война между богами
Титаномахия была десятилетней войной между Титанами и олимпийцами за космическое превосходство. Этот конфликт формирует кульминацию мифа о преемственности.
Титаномахия: Ключевые события
Другие доолимпийские божества
Помимо первобытных божеств и Титанов, другие древние божества предшествовали олимпийцам:
Циклопы
Три первобытных Циклопа (Бронт, Стероп, Арг) были сыновьями Урана и Геи. Они были мастерами-ремесленниками, которые выковали молнии Зевса, трезубец Посейдона и шлем невидимости Аида. Они предшествовали более позднему роду людоедов-Циклопов из Одиссеи.
Гекатонхейры
«Сторукие» (Котт, Бриарей, Гиг) были чудовищными существами с пятьюдесятью головами и сотней рук каждый. Уран заключил их в Тартар, но Зевс освободил их во время Титаномахии. Их град камней обеспечил победу олимпийцев.
Гиганты
Рожденные из крови Урана, когда Кронос оскопил его, Гиганты позже вели войну против олимпийцев в Гигантомахии. Они представляли хаотические силы, угрожавшие космическому порядку.
Фурии (Эринии)
Также рожденные из крови Урана, Фурии были древними богинями мести, которые наказывали преступления, особенно семейное насилие. Они предшествовали олимпийской системе правосудия и представляли более старые, более суровые формы возмездия.
Божественная генеалогия: От Хаоса к олимпийцам
Первое поколение: Первобытные божества
- Хаос → Эреб, Никс
- Гея → Уран, Понт, Титаны
- Тартар, Эрос, Никс, Эреб
Второе поколение: Титаны (Дети Урана и Геи)
- Кронос, Рея, Океан, Тефида
- Гиперион, Тейя, Кой, Феба
- Иапет, Фемида, Мнемосина, Крий
Третье поколение: Олимпийцы (Дети Кроноса и Реи)
- Зевс, Гера, Посейдон, Деметра, Аид, Гестия
- Более поздние добавления: Афина, Аполлон, Артемида, Арес, Гефест, Афродита, Гермес, Дионис
Доолимпийские боги в греческой религии
Несмотря на их свержение в мифе, доолимпийские божества сохраняли важные роли в греческой религиозной практике:
Продолжающееся поклонение
Многие доолимпийские божества получали постоянное поклонение. Гея имела оракулы в Дельфах до Аполлона. Океан призывался в клятвах. Мнемосина почиталась поэтами. Титаны как группа получали подношения на определенных праздниках.
Мифологическое значение
Миф о преемственности (Уран → Кронос → Зевс) укреплял темы космического порядка, торжествующего над хаосом, молодых поколений, заменяющих старших, и законного превосходства Зевса. Он объяснял, почему Зевс правит, и устанавливал текущий космический порядок.
Философская интерпретация
Более поздние греческие философы аллегоризировали доолимпийских богов. Стоики видели в них представления природных элементов. Неоплатоники рассматривали их как метафизические принципы. Первобытные божества представляли абстрактные космические силы, а не буквальные существа.
«Миф о преемственности в греческой теогонии — это не просто история божественного конфликта — это космологический нарратив, объясняющий, как порядок возник из хаоса, как был установлен ��ынешний космический режим, и почему правление Зевса представляет справедливость, а не грубую силу».
— М.Л. Уэст, Гесиод: Теогония
Ключевые выводы
- Доолимпийские боги включают первобытных божеств (Хаос, Гея и др.) и Титанов (Кронос, Рея и др.), которые правили до Зевса.
- Хаос был первой сущностью; Гея (Земля) появилась следующей и стала матерью всех богов.
- Двенадцать Титанов были детьми Урана (Неба) и Геи, правившими во время Золотого века.
- Кронос сверг Урана, затем Зевс сверг Кроноса в десятилетней войне Титаномахии.
- Побежденные Титаны были заключены в Тартар, хотя некоторые (Океан, Прометей) встали на сторону Зевса.
- Миф о преемственности установил космический порядок и законное правление Зевса над богами и людьми.
- Доолимпийские божества продолжали получать поклонение и философскую интерпретацию на протяжении всей греческой истории.
Часто задаваемые вопросы
Кто были доолимпийские боги?
Доолимпийские боги включают первобытных божеств (Хаос, Гея, Тартар, Эрос и др.), которые появились при сотворении, и Титанов (Кронос, Рея, Океан и др.), которые правили во время Золотого века до того, как Зевс и олимпийцы свергли их в Титаномахии.
В чем разница между Титанами и олимпийцами?
Титаны были вторым поколением божеств, детьми Урана (Неба) и Геи (Земли), которые правили до олимпийцев. Олимпийцы были третьим поколением, детьми Кроноса и Реи, которые победили Титанов в Титаномахии и установили свое правление с горы Олимп.
Кто был первым греческим богом?
Согласно Теогонии Гесиода, Хаос был первой сущностью, существовавшей при сотворении. Из Хаоса появились Гея (Земля), Тартар (Подземный мир), Эрос (Любовь), Эреб (Тьма) и Никс (Ночь). Затем Гея родила Урана (Небо) и первое поколение богов.
Что такое Титаномахия?
Титаномахия была десятилетней войной между Титанами (во главе с Кроносом) и олимпийцами (во главе с Зевсом) за контроль над космосом. Олимпийцы победили с помощью Циклопов и Гекатонхейров, заключив большинство Титанов в Тартар и установив правление Зевса.
Были ли все Титаны злыми?
Нет, Титаны не были по своей сути злыми. Они представляли более старый божественный порядок. Некоторые Титаны (Океан, Прометей, Фемида, Мнемосина) встали на сторону Зевса или ��стались нейтральными. Конфликт был о смене власти, а не о моральном противостоянии. Более поздние греки продолжали почитать многих Титанов.
Где были заключены Титаны?
После их поражения большинство Титанов были заключены в Тартар — глубокую бездну под подземным миром, настолько же далеко под Аидом, насколько земля находится под небом. Гекатонхейры охраняли их. Тартар был одновременно местом и первобытным божеством.
Научные ссылки
- Буркерт, Вальтер. Греческая религия. Harvard University Press, 1985.
- Ганц, Тимоти. Ранний греческий миф: Руководство по литературным и художественным источникам. Johns Hopkins University Press, 1993.
- Грейвс, Роберт. Греческие мифы. Penguin Books, 1955.
- Гамильтон, Эдит. Мифология: Вечные сказания о богах и героях. Little, Brown and Company, 1942.
- Гесиод. Теогония. Перевод М.Л. Уэста. Oxford University Press, 1966.
- Кирк, Г.С. Миф: Его значение и функции в древних и других культурах. Cambridge University Press, 1970.
- Уэст, М.Л. Гесиод: Теогония. Oxford University Press, 1966.
- Цейтлин, Фрома И. «Динамика мизогинии: Миф и мифотворчество в Орестее». Аретуза 11, № 1-2 (1978): 149-184.