Исторический Иисус: доказательства", дискуссия и вердикт истории
На вопрос существовал ли Иисус?" практически все историки отвечают утвердительно. Нехристианские источники и ранние христианские писания образуют мощное историческое дело в пользу существования Иисуса из Назарета.
Нехристианские источники
Тацит в Анналах" (ок. 116 н.э.) записывает, что "Христос претерпел крайнее наказание при Тиберии от рук Понтия Пилата". Иосиф Флавий дважды упоминает Иисуса, включая казнь Иакова "брата Иисуса, называемого Христом" — отрывок, широко признанный подлинным светскими учёными.
Ответ мифицизму Иисуса
Мифицизм Иисуса отвергается подавляющим большинством учёных, включая атеиста Барта Эрмана. Павел писал в течение 15-20 лет после смерти Иисуса и утверждает, что встречался с Иаковом, братом Господним" (Гал. 1:19). Исторически неправдоподобно, чтобы Павел выдумал биологического брата для мифического существа.
Критерий смущения
Распятие было позорным способом умереть для предполагаемого Мессии. Евреи ожидали царя-завоевателя. Первые христиане не стали бы изобретать позорно распятого Мессию, если бы это не произошло в действительности. Сама оскорбительность истории распятия свидетельствует о её историчности.
Подход минимальных фактов
Практически все историки соглашаются: Иисус умер через распятие; ученики верили", что он воскрес; Павел внезапно обратился; Иаков-скептик внезапно обратился. Наилучшее объяснение всех четырёх фактов — библейский рассказ о воскресении.
Ключевые стихи
- Галатам 1:19 — Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня.
- 1 Коринфянам 15:3-4" — Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребён был, и что воскрес в третий день, по Писанию.
- Деяния 2:22" — Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями.